南无观世音菩萨

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当年唐朝的裴休宰相的儿子叫裴文德,年纪轻轻就已经做到了翰林学士的官职,可谓少年得志。但是裴休宰相并不希望自己的儿子这么早就飞黄腾达,而要他到寺院中去学习丛林生活、佛法的教育。方丈大和尚明白裴休宰相做父亲的苦心,等到裴文德来到寺院,就指派他去砍柴、干挑水的粗活。过去的寺院大部分都建立在山上,要把水一担一担地从山下慢慢这么挑到山上,供所有的僧人饮用,其实很不容易的。有一天宰相的儿子裴文德从山下挑水到山上,挑得他大汗淋漓,把整个衣服全部弄湿了,而且湿到了腰上。回到山门时,他想发牢骚,他毕竟是有学问的,就用学问来讲:“翰林挑水汗淋腰,和尚吃了怎能消?”他的意思就是告诉大和尚:“我现在的官不小,我已经是官至翰林的学士啊!”实际上就相当于军官学校、干部学校,培养出来的都是干部,已经很高的位置了,用现在话讲至少是正处级干部。所以他说:“我还要挑水给你们这么多的出家人喝,我来挑水给你们喝,你们消受得起吗?”这个方丈大和尚正好经过听到他这句话,于是老和尚也来了两句,太厉害了:“老僧一炷香,能消万劫粮。”就是说挑水给大家喝有什么了不起,论功德,我老僧坐在庙前一炷香的功德,千年万世的供养我都能消受。其实这个故事说的什么呢?两人对话隐含的意义就是:挑水负薪,很辛苦地去劳动服务,只不过是世间有为的功德,就是有目的地去做功德,如果我们能让精神世界定下来,你三千法界藏心间。就是告诉我们,不管你吃多少苦,不管你在人间做多少功德,你都是为了一个:把菩萨、三千法界都装在心间,这样你的心才能超越时空、超越自我的境界,还有什么人不能消受的呢?其实就是当一个人的境界脱离了人道,他就拥有了自主;当一个人境界能够想到宇宙空间,他的心胸就会宽大。
----20170225

【经典故事】在红尘中看破红尘,在凡尘中要脱离凡尘

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有一位无相禅师,他非常有智慧,他经常在行脚时感到口渴(行脚就是我们说走路,过去的文言文叫“行脚”)。遇到一名青年,在池塘里踩水车,这个无相禅师就上去问他:“哎,请您给我一杯水喝,我的嘴巴有点干了。”

青年人非常羡慕地说:“禅师,如果有一天我看破红尘,我一定跟你一样出家学道。不过我出家之后,我不想跟你一样居无定所,到处去行脚(就是到处去游脚),我会找到一个地方隐居,好好地参禅打坐,不再抛头露面。”这个时候禅师哈哈大笑,他说:“哦,那你什么时候会看破红尘呢?”青年人答道说:“在我们这一代,就数我最了解水车的性能了,全村的人喝水都靠这个为主要的水源,如果找到一个能接替我照顾水源的人,我没有牵绊,我可以找出自己的路,看破红尘出家了。”

无相禅师说:“哦,那你最了解水车,请你告诉我,如果水车全部浸在水里,或完全离开水面,又会怎么样呢?”这个青年说:“如果水车全部浸在水里,不但无法转动,甚至会被激流冲走,完全离开水面的水车根本上不了水。”

无相禅师这才哈哈大笑说:“你知道吗?水车与水流的关系已经说明了我们人世间的关系。如果一个人完全入世众生江湖,难免会被五欲六尘潮流冲走;假如纯然出世,自命清高,则人生必是漂浮无根,空转不前得像没水的车一样。”青年人听后欢喜不已地说:“禅师,你的一番话让我醍醐灌顶,破迷开悟啊!”

这个故事就是告诉大家:出家了,不忘我们是众生;是菩萨了,不忘我们是众生开悟之人。今天我们不出家,我们要朝着出家的方向好好走;我们出家了,也要回到人间来,更好地救度众生啊!

孔老夫子讲过中庸之道,做人做事不可偏激,凡人要学出家人的开悟,出家人要学菩萨的广度有缘。出家是离开小家,进入大家;在家居士要学出家人,✨守戒勤修,在红尘中看破红尘,在凡尘中要脱离凡尘啊!

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一个人唯有真正地把自己看得低低的,才能做到宠辱不惊。很多人碰到一点好事情,马上上蹿下跳,有些人碰到一点不开心的事情,天也要塌下来了。师父告诉你们一个故事,当年英国首相丘吉尔,有一次受到英国BBC电台的邀请,要去做一个直播演讲。可就在前往BBC的路上,丘吉尔的车突然熄火了,一时无法启动,丘吉尔决定打出租车过去。很快地,一辆出租车来到了丘吉尔的面前:“请问先生,你要到哪里去?”司机探出头来问。丘吉尔说:“BBC。”“恕我不能送你过去。”这个司机说。丘吉尔说:“为什么你不能送我过去呢?”“因为那个地方离我家太远了,等我把您送到,我再回家的时候,我会错过听丘吉尔演讲的直播节目。你知道吗?他可是我的偶像,我是决不会错过的。”

因为当时是冬天,丘吉尔戴着很厚的帽子和围脖,司机没有认出他。丘吉尔非常感动,没有想到在出租车上还碰到这么一个很欣赏他的人,他掏出5英镑塞在了司机手中,以表示感激之情。大家知道,当年的5英镑是一笔不小的数目,几乎是一位出租车司机好几天的收入。让丘吉尔没有想到的是,司机接过钱,突然大声地对他说:“你快上车吧,我保证准时把你送到BBC。”这下丘吉尔搞糊涂了:“那样你就不能听丘吉尔的演讲了。”这位司机说:“去他的丘吉尔吧,现在你比他的演讲重要多了,听演讲又不能帮我养家糊口。”司机边说边把门打开,让丘吉尔上了车。

这件事情让丘吉尔受到很大的震动和启发,他常常在各种场合说这个故事和经历。这个故事对我们的启发是,学fo人要懂得不能自以为是,没有几个人会真正地把你看得很高,我们唯有真正地把自己看得低一点,才能做到宠辱不惊,专心于自己的学fo,你才会有所进步。
----20170416




🍥💈🍥 *〖人生三大陷阱:大意、轻信和贪婪〗(大道理∞小故事)*

有一个农夫进城去卖驴和山羊,山羊的脖子上系着一个小铃铛。三个小偷看见了,一个小偷就说:“我去偷羊,叫农夫发现不了。”

▶️另一个小偷说:“我要从农夫的手里把驴偷走。”第三个小偷说:“哼,你们两个偷的都不难,我要把农夫身上的衣服全部偷来。”

第一个小偷悄悄地走近山羊,把铃铛解了下来,拴到了驴尾巴上,然后把羊牵走了。农夫四周看了一下,发现山羊不见了,就开始寻找。

▶️第二个小偷走到了农夫面前,问他:“哎呀老乡,你在找什么?”农夫说:“我丢了一头山羊。”

小偷说:“哦,我看到你的山羊了,刚才有一个人牵着一头山羊向这个树林子走去了,现在你走过去还能抓住他。”

▶️农夫恳求小偷帮他牵着驴,自己去追山羊了,第二个小偷趁机把驴给偷走了。农夫从树林里回来一看,驴也不见了,羊也不见了,就在路上一边哭一边走。

走着走着,农夫看见池塘边坐着一个人也在哭,就问他:“老乡,你发生什么事情了?”

▶️那个人说:“人家让我把一口袋的金子送到城里去,我实在太累了,在池塘边坐着休息,我睡着了,睡梦中,我把那口袋金子推到水里去了。”

农夫问他:“那你为什么不到水里去把它捞上来啊?”那人说:“我怕水,因为我不会游泳。谁要是把这一口袋金子捞上来,我就送他20锭金子。”

▶️农夫大喜,心想:正因为别人偷走了我的山羊和驴子,上帝才赐给我幸福。于是,他脱下了衣服,潜到了水里,可是他无论如何也找不到那一口袋的金子。

当他从水里爬上来的时候,发现他的衣服又不见了。原来第三个小偷把他的衣服又偷走了。

🕰 *这个故事告诉我们,我们人生的三大陷阱就是大意、轻信和贪婪。*

*在今天这个竞争异常激烈的社会,人的贪心、大意、瞋恨、嫉妒心会毁掉自己。我们每天让非理性的心态纠缠着自己,只能让自己堕落深渊。*

🕰🕰 *改变自己往往不在于能力大小、环境好坏、机遇多少,而是在于你以什么样的心态去做人做事。*

*你要发现自己的强项和弱项,能够包容别人,善待自己,用菩萨的智慧找到自己脚下的解脱之道。*

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人生有八种美:

人性之美在于善;
社会之美在于公;
家庭之美在于和;
朋友之美在于诚;
男人之美在于度;
女人之美在于容(宽容);
老人之美在于醇(纯洁);
小孩之美在于真。

当你觉得处处不如人时,不要自卑,记得你只是平凡人。当别人忽略你时,不要伤心,每个人都有自己的生活,谁都不可能一直陪你。你可以哭,但哭过你必须要振作起来,即使输掉了一切,也不要输掉微笑。🌻 🌻 🌻


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🌸 “提起千斤重,放下二两轻”。放下那些自私的欲望和心头的恶念,放下那些无谓的执著和顽固的偏执。


🌸 风起时,笑看落花;风停时,淡看天际。懂得放下,生命才会更加完美。不以得为喜,不以失为忧,顺其自然,随遇而安。


法语甘露:

想求现世的回报,越求越得不到。如果你不求现在这个世界的利益,而求以后我能够得到更多的境界,能够到天上去,或者怎么样,你越不求,你现世越有报。这就是为师经常跟你们说的,只管耕耘,不问收获。


要记住,人的一切不是算来的,而是用善心善念得来的;人的福报不是求来的,而是修来的。很多时候,我们情愿被误会,也不愿多做解释,信与不信是你的意念,火车在跑,人生在老,人生的列车让我们从得到后的喜悦就饱尝到失去后的痛苦,只有懂得列车很快就要到站的人,才会懂得珍惜,只有懂得感恩的人,才会懂得慈悲。(20170825)


通过一件事,能看清一个人;经过一段情,能看懂一颗心;走过一段路,能悟出一份真。吵架了,只有真心爱你的人才会对你心软;寂寞了,只有真正疼你的人会花时间给你陪伴。遇到事了,够朋友的绝不会转身就走;需要钱了,够朋友的绝对会伸出援手。这世上,有两种人遇到了一定要珍惜:一是没有义务却陪着你的人;二是没有利益却惦记你的人